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孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”（《为政》），他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”（《泰伯》）他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上，而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断“损益”，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”（《为政》），周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了文明。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同都受其影响。历史不是倒退，而是后来居上，是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧，但却是我国史学史进化论的可贵的开端。

本次落成的这座孔子雕塑为青铜材质，铜像高9.5米，象征着孔子在中国人心目的重要地位；基座高6.6米，预示着孔孟之乡经济社会发展蒸蒸日上、一帆风顺。该铜像是迄今以来***很大的孔子铜像，造型具有极强的艺术感召力，无论从思想上和艺术上都是很高的，铜像的设计者以施礼瞬间的形态和神情塑造孔子，突出表现了孔子“礼”的政治思想理念及2500多年来对后世的影响，揭示了孔子关于“礼”的学说，强调了社会和谐发展的思想渊源。孔子认为历史在不断“损益”，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也。孔子铜像的落成为汶上树立了一道世人瞩目的人文景观，对于提升汶上形象、构建和谐汶上、丰富汶上的人文内涵和文化底蕴都将产生积极而重大的影响。

孔子雕像图片

孔子雕像图片大部分雕刻的至圣先师孔子像具有很强的装饰性和实用性，雕刻师傅注重孔子面部刻画，并对其加彩、塑绘结合、互相补充，使得孔子雕塑具有和绘画一样的美感和欣赏价值，以性传神的手法将孔子雕塑凝练出高度的意象美。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。现代的至圣先师孔子像是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

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一、精美的装饰品。

由于现代工艺美术的发展，所以在雕刻过程中非常注意对孔子像的面部细节的塑造，因此很多孔子像都有着传神的表情和神态，制作方面比较精美，在各种场所中都是很独特的装饰品。

二、艺术感和可观性。

孔子像除了在人物的面部和细节刻画上都非常的精细以外，还可以充分利用它的艺术手段，有素描绘画和着色等方法，并且可以巧妙的运用到孔子像的制作之中。所以这个孔子像更加具备艺术和观赏价值。